ما يَلْقَاه الانسان من صاحبه من الشَّر * أبو عبيد * لَقِيتُ منه الأَزَابِىَّ واحدها أُزْبِىٌّ والبَجَارِىَّ واحدها بُجْرِىٌّ وذَاتَ العَرَاقِى وأنشد لَقِيتُمْ مِنْ تَدَرُّئكُمْ عَلَيْنا * * وقَتْلِ سَرَاتِنا ذَاتَ العَرَاقِى * وقال * لَقِيتُ منه الأَمَرِّينَ والفُتَكْرِينَ والفِتَكْرِينَ والأقْوَرِينَ والأَقْوَرِيَّات كُلُّه - الشَّرُّ والأمر العظيم * ابن السكيت * لَقِيتُ منه البِرَحِينَ والبُرَحِينَ ولَقِيتُ منه بَرْحًا بارِحًا وبَناتِ بَرْحٍ وبَنِى بَرْحٍ * أبو علي في التذكرة * قالوا بَنِى بَرْحٍ وان كان لما لا يَعْقِل لقولهم البُرَحِين * قال * وقالوا البُرَحِين فجمعوه جَمْعَ ما يَعْقِل لقولهم بَرْحًا بارِحًا حين أنزلوا الحَدَثَ مَنْزلَة العين * ابن السكيت * لقِيتُ منه الذَّرَبِينَ وعَرَقَ القِرْبة - أي أَمْرًا شديدا وأنشد في ذلك لَيْسَتْ بِمَشْتَمةٍ تُعَدُّ وعَفْوُها * * عَرَقُ السِّقاء على القَعُودِ اللَّاغِب * قال * ولا يَعْرِفُ الاصمعىُّ أصلَه * ابن دريد * أراد عَرَقَ القِرْبة فلم يَسْتَقِمْ له الشِّعْر المخالفة والمُضَادَّة * صاحب العين * خالَفْتُه مُخَالَفةً وخِلَافا * أبو زيد * تَخَالَفَ الأَمْرَانِ واخْتَلَفا وكُلُّ ما لم يَتَساوَ فقد اخْتَلَفَ وتَخَالَفَ وهما خِلْفَان - أي مُخْتَلِفَان وكذلك الأنثى والتَّخَالِيف - الأَلوان المُخْتَلِفة * أبو عبيد * القوم خِلْفَةٌ - أي مختلفون * أبو زيد * ان فيه لخِلْفَةً وخُلْفَةً - أي مخالفة ورجل خِلَفْنَةٌ وخالِفةٌ وإنه لَذُو خِلْفة وخِلَاف * صاحب العين * عَسَرْتُ عليه أعْسُرُ وعَسَّرْتُ - خالَفْتُه * ابن دريد * تَرَكْتُهُم حَوْثًا بَوْثًا - أي مختَلِفِين * ابن السكيت * شَطَنَه يَشْطُنُه شَطْنًا - خالَفَه عن وَجْهِه ونِيَّتِه * صاحب العين * ضِدُّ الشئ وضَدِيدُه خِلافُه والجمع أَضْدَاد وقد ضادَّهُ مُضَادَّة * أبو عبيد * حاوَدْتُه - خالَفْتُه * أبو زيد * الشَّخِيسُ - المُخَالف لما أُمِرَ به ومنه تَشَاخَسَ أمرُ القوم - اخْتَلَف